ШБ 4.25.26
ка твам канджа-палашакши
касйасиха кутах сати
имам упа пурим бхиру
ким чикиршаси шамса ме

Пословный перевод:
ка — кто; твам — ты;...

ЧЧ Мадхья 22.64

шраддхаван джана хайа бхакти-адхикари
‘уттама’, ‘мадхйама’, ‘каништха’ — шраддха-анусари

Пословный перевод:
шраддхаван джана...

гарбха-санкаршанат там ваи
прахух санкаршанам бхуви
рамети лока-раманад
балабхадрам балоччхрайат

Пословный перевод:
гарбха-санкаршанат —...

Киртан на фестивале- Голока Фест 2017

Бг 4.13

чатур-варнйам майа срштам
гуна-карма-вибхагашах
тасйа картарам апи мам
виддхй акартарам авйайам
Пословный перевод:
чатух-варнйам — четыре сословия; майа — Мной; срштам — созданы; гуна — качествам; карма — и деятельности; вибхагашах — сообразно; тасйа — того; картарам — отца; апи — хотя; мам — Меня; виддхи — знай; акартарам — бездействующего; авйайам — неизменного.
Перевод:
В соответствии с тремя гунами материальной природы и связанной с ними деятельностью, Я разделил человеческое общество на четыре сословия. Но знай, что, хотя Я создатель этой системы, Сам Я, будучи неизменным, непричастен к какой-либо деятельности.
Комментарий:
Господь — творец всего сущего. Все исходит от Него, все поддерживается Им и все возвращается в Него после уничтожения материального мира. Следовательно, Он также является создателем четырех сословий общества. Первое сословие — это наиболее разумные люди, которые находятся под влиянием гуны благости и называются брахманами. За ними следует сословие правителей, которых на санскрите называют кшатриями; они действуют под влиянием гуны страсти. Представители торгового сословия (вайшьи) находятся под смешанным влиянием гун страсти и невежества, а шудры, или рабочие, — под влиянием гуны невежества. Но, хотя Господь Кришна является создателем этой системы, Он не принадлежит ни к одному из этих сословий, так как не относится к числу обусловленных душ, часть которых составляет человеческое общество. Человеческое общество мало чем отличается от сообщества животных одного вида, но, чтобы поднять людей над уровнем животных, Господь создал перечисленные выше сословия, предназначение которых — дать людям возможность систематически развивать в себе сознание Кришны. Склонность человека к определенному виду деятельности зависит от того, под влиянием каких гун природы он находится. Качества и признаки людей, находящихся под влиянием разных гун, описаны в восемнадцатой главе этой книги. Но тот, кто обладает сознанием Кришны, превосходит даже брахманов. Хотя настоящие брахманы по определению должны обладать знанием о Брахмане, Верховной Абсолютной Истине, большинство из них не поднимается выше осознания безличного проявления Господа Кришны. Однако человек, чьи познания шире и глубже, чем ограниченные знания брахманов, может постичь Верховную Личность Бога, Господа Шри Кришну, и таким образом обрести сознание Кришны. Иными словами, такой человек становится вайшнавом. Сознание Кришны включает в себя знание обо всех полных экспансиях Кришны, таких как Рама, Нрисимха, Вараха и другие. И подобно Самому Кришне, человек, обладающий сознанием Кришны, стоит выше всех сословий и социальных групп, будь то нации, общины или расы.

Шримад Бхагаватам 4.21.16

вйудха-вакша брхач-чхронир
вали-валгу-далодарах
аварта-набхир оджасви
канчанорур удагра-пат

Пословный перевод:...

Шримад Бхагаватам 5.18.14

тасмад раджо-рага-вишада-манйу-
мана-спрха-бхайадаинйадхимулам
хитва грхам самсрти-чакравалам
нрсимха-падам...

Шримад Бхагаватам 4.20.16

варам ча мат канчана манавендра
врнишва те ’хам гуна-шила-йантритах
нахам макхаир ваи сулабхас...

Шримад Бхагаватам 1.3.39

атхеха дханйа бхагаванта иттхам
йад васудеве ’кхила-лока-натхе
курванти сарватмакам атма-бхавам
на йатра...

Шримад Бхагаватам 4.21.8

сута увача
тад ади-раджасйа йашо виджрмбхитам
гунаир ашешаир гунават-сабхаджитам
кшатта маха-бхагаватах...